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听杜如晦这般说，胡戈心道，自己这位顶头上司好快的动作啊，又见军爷神色淡然，似已见怪不怪，便在心里猜测，也许在这个时节，此乃极为平常之事，想到这里，暗自叹了口气，当下也没插言。
只听杜如晦又说道：“今天下午我等在都堂议事，玄胤（戴胄，字玄胤）当场应允了调钱之事，估计这会儿户部第一批收购旧窑的七万贯铜钱的调拨令已经下了，这一两天便可以到位了！”顿了一顿，又对军爷笑道：“永思，玄胤起先无论如何不信有年增百万贯钱而不加赋的法子，耐着性子听了段纶一番解说，但是听到后来却连声叫绝，言辞多有溢美，最后段纶汗颜，把归唐的名字说了出来，结果玄胤便当场向我和玄龄要人，说要归唐去他的度支司！”
“这戴玄胤还是那个直脾气啊，他却全然不顾，在这种关键时候段纶又怎可能放人！”军爷笑道。
杜如晦叹道：“却如永思所料，就在都堂之上，两人后来差点没争执起来，玄胤做事，全凭一片公心，也是难能可贵啊！”
军爷点头附和，又知胡戈对这位戴大人比较陌生，便给他介绍道：“戴玄胤武德四年进的秦王府，性格耿直，行事颇有原则，为法度不惜得罪当朝重臣，陛下喜他忠直，故而把一国财政大权托付与他！”
胡戈点点头，突然感觉到自己左手被一双温软无骨的柔荑悄悄捏住，原来是刘诗薇听说自己爱郎这般抢手，心中欢喜不过，胡戈回头与她对视一眼，两人都在对方眼中都瞧见了自己的影子，还有那股化解不开的浓情蜜意。
刚刚杜如晦和军爷嘴中谈论的这位戴玄胤乃是当朝户部尚书戴胄（按：李世民生前，“世”和“民”这两个字只要不联用，是不用避讳的，直到高宗即位，才改为单字避讳，比如李世绩在在贞观年间一直没有改名，直到李世民死后，才改名为李绩，同样贞观年间民部并没有因为避讳而改名，真正被称作户部也是从高宗时代开始，但根据读者阅读习惯，本书此后一律称其为户部。）
这位戴胄戴玄胤，也是一位性情耿直之人，李世民刚登基后不久，有一次长孙无忌携带佩刀进宫，监门校尉一时失察，竟没注意，就这么让他给带刀进去了，结果这事最后被曝光了，李世民和大臣们在朝堂之上商议怎么给这二人定罪，当时任尚书右仆射的封德彝道：“监门校尉失职当斩，无忌误带佩刀入宫，当判刑一年，但他是国家大臣，就罚二十斤铜代替吧！”李世民立马同意了，不料这时大理寺少卿戴胄却道：“校尉和无忌同罪，都是一时疏忽所致，陛下要念旧情，轻罚无忌，不是我的职责能管得了的，但若根据法律来判，仅罚铜二十斤，臣认为很不合理！”
李世民没法，只好说：“法律是天下人都要遵守的，不能因为无忌是贵戚就减刑，你们再都说说看法！”见太宗是这么个态度，封德彝又重新组织了一下语言，把刚才一番话换了个包装又说了出来，李世民一听，又要同意，结果这戴胄又拦道：“这两人罪过一般，为什么结果却是一死一生呢？臣再次请求改判！”后来李世民见戴胄一力坚持，不惜得罪当朝重臣而非要讨个公道，最后终于免了校尉的死罪。
像这样顶撞李世民的事情，戴胄不止做过一件，后来在一个伪造资历的官员生死判罚上，戴胄又一次让李世民很没面子，按当时法律来说，伪造或假冒官员资历者，罪不致死，可李世民在当时曾下了一道旨意，大意是如果这些人不自首，查出来之后便要杀无赦！
当时有个比较倒霉的徐州司户参军，他姓柳名雄，因为资历作假撞到枪口上，李世民叫戴胄判他，结果戴胄只判了这个柳雄流放之刑，一听竟然是这个结果，李世民气急，把戴胄招来质问道：“你这样搞不是让天下人都说我言而无信吗！？”戴胄回答道：“陛下您要杀这人，我拦不住，可您既然让我来判，我只能根据国家法度做出判决！”见戴胄如此强项，李世民又说了句很重的话：“卿自守法，而令我失信邪？”但戴胄一点都不畏惧，而是继续长篇大论的和李世民摆事实讲道理，耗到最后，终于把李世民这位气量宽宏的君上给折服了，后来《旧唐书》上对戴胄有个很高的评价，说他“所论刑狱，皆事无冤滥。”
但对于胡戈来说，虽然在上朝时见过这位戴大人，也听说过他的一些事迹，却从没当面打过交道，是以听说他向杜如晦请调自己去户部的消息，心中还是有点忐忑，原来这个时候，以一部尚书之尊，想要往自己部里平调进一个从六品上的员外郎，不是多么复杂的事情，一般吏部不会因这种小事驳了一部尚书的面子（五品以下官员任用皆吏部自理）。
虽然被人重视的感觉很是受用，可胡戈在工部还有大事没有完成，尤其是种子的事情还没弄妥，一想到这里，胡戈忙道：“杜大人，我……”
“我知道你心中所想，所以没有答应戴大人，大家都是出自公心，相信戴大人日后会理解的！”杜如晦摆摆手，笑道。
“这也不怪戴胄，能想出一石四鸟之策的人，怎能不让他动心！”军爷笑道。
“对了，归唐，我和房大人这一天里都在思索你这个法子，想来想去，只觉精妙无穷，你能跟老夫说一说这其中的妙处吗，你又是怎么会想到这样一种妙法的？”杜如晦极其诚恳的对胡戈问道。
其实这种政府专卖行为，在唐朝中期时就实行过，第五琦（复姓第五，名琦）和刘晏都做过验证，也确实很有效果，直到现代，政府专卖制度还在继续实行，比如本小利大的烟草业。
见宰相这般不耻下问，胡戈谦道：“蔡公是饱学之士，小子便班门弄斧了！”
杜如晦呵呵笑道：“无妨，还望归唐解惑啊！”
见杜如晦说得这般客气，胡戈只好拱拱手，道，“先贤管仲曾言，‘富而能夺，贫而能予’，大人定知这‘夺’，非用强力而取之，不然会使天下躁动不安，而后面这个“予”，也不是简单的给百姓一点财物，让他们度过一时的困难，而是要替他们找到一条出路，能够长久的维持生活，所以下官日思夜想，终于得了这么个办法，简单来说，就是通过技术改良，用一种温和的方法来对社会财富进行重新分配！”
“通过技术，对社会财富进行重新分配？”杜如晦自言自语道，若有所思，想了半晌，才道：“嗯，归唐，继续说下去！”
“这种事情只能是由朝廷主导，来对社会财富进行重新分配，而且显而易见，这种方法是十分温和的，因为它所涉及的四方均有不同程度上的获益，比如出钱购买砖石的大户买家，他们愿意用金钱来改善自己的生活，他们也有让自己过得好一些的意愿，对于他们来说，市场上的砖石价格比以前便宜了一半还多，他们没有理由不满意！”
胡戈顿了顿，见众人听得入神，又道：“对于旧有砖窑商户和他们背后的世家大族来说，也许刚一开始，他们对新的形势没有那么快适应，但朝廷只要让他们看清了这种新的盈利方式，相信到时候，不用人催，他们自己也会认清形势的，毕竟我们的产量巨大，即使把这些旧有砖户全部纳入进来，靠卖砖的收益也能胜过以前的自己雇人开窑造砖，归根结底，他们是绝不会跟钱过不去的！”
“而对于百姓来说，授之以鱼不若授之以渔，一时的救济维持不了一世，正好这土窑便是一项稳定的，可以持久的生活来源，朝廷应该尽可能的把报酬提高到一个合理的水平，本来我们这个土窑就起一种平衡社会财富的作用，而不是全部为了敛财，再者我们朝廷本不是一个盈利机构，一切行政的最终目的都是让天下安定，国泰民安！我们看隋朝便是走入歧途，朝廷富得流油，国库丰盈历代难比，可这与广大百姓又有多少干系？国富民弱，百姓就会失去归属感，况且天下府兵，皆出于民，民心尽失，何求军心？军心一无，大乱起时，谁能依靠？是以隋朝虽然富甲天下，钱过北斗，米烂成仓，可烽烟一起，瞬时瓦解，这就是天下失心的后果啊，因逐利而失尽民心，这是舍本逐末的昏招，隋朝之祸，殷鉴不远啊！
胡戈一席话说完，听得杜如晦是感慨颇多，沉思良久，抚髯叹道：“大富则骄，大贫则忧。忧则为盗，骄则为暴，故其制人道而差上下也。使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧。以此为度而调均之，是以财不匱而上下檄安！归唐让我看到了除了均田制外，又一项能让百姓安居乐业之良法啊！”
见杜如晦如此感慨，军爷笑道：“民恶贫贱，我富贵之！”
言罢，三人你看我，我看他，一齐放声大笑。