学前,先拜至圣先师。
孙奭居首,赵佑居中。
刘纬在后排陷入恍惚,孔孟并列,赵恒想干什么?(真宗以前仅孔子为至圣先师)
因赵佑年幼,繁文缛节已尽量简化。
赵恒虽将《孟子》定为皇子开学首经,却又给予孙奭一定尊重,首章由其自主。
孙奭九经及第,仕途并没有进士及第那般顺畅,但专攻九经之人,毅力往往甚于常人,骨子里以忠孝为宗旨。
所以,资圣堂开学首篇为“万章章句”
。
绕来绕去,还是回到原点。
万章问曰:“舜往于田,号泣于旻天,何为其号泣也?”
孟子曰:“怨慕也。”
……
卢守勋脸色在开讲那一刻就塌了下去,一直没缓过来。
赵佑倒是精神奕奕,六岁启蒙,已有一定的文字根基。
对他来说,能自深宫出,一窥天地宽广,就是无比新奇之事,如果能不读书……就更好了。
刘纬的神情极其专注,视线一直停在孙奭滔滔不绝的嘴上,但心已经不在了,正揣摩赵恒抬举孟子初衷。
开封与孟子渊源极为深厚,公元前361年,魏惠王迁都开封,桂陵兵败之后,施纳贤之举,孟子携徒应征,这才有《梁惠王章句》的诞生,孟子思想得以成形。
虽然孟子一直自称“乃所愿则学孔子也”
,实际上孔孟思想有很大差异。
前者为“儒”
之根本,较为中庸。
后者则偏向“王道”
、“教化”
,锐意进取,甚至喊出“民为贵,社稷次之,君为轻”
,颠覆儒家忠孝理念。
孔子后人一点也不生气,反而因为孟子这句话,心安理得的见谁跪谁,成就千年世家。
那么,赵恒又是因为什么抬举孟子?
刘纬魂游天外,证得三点。
一,孔子后人更像门阀,而非士大夫,骨软、节短。
二,孟子曾言:“五百年必有王者兴,其间必有名世者。
由周而来,七百有余岁矣。
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