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第四百九十六章 光棍皇帝
又是一岁年关近。
刚刚登基不久的新皇推动了两场大刀阔斧的制度改革，最显著的举措主要有两个方面：精兵简政和减租令。
弥兵弥饷是大明朝的老毛病了，庞大而又臃肿的官僚机构，天文数字的军队，野战军和治安军相互重叠，给国家造成了沉重的负担，真正到了战场上却没有多少战斗力，进行改革势在必行。
再就是减租令了。
沉重的地租逼的农民卖儿卖女甚至揭竿而起，直接造成了一个又一个李自成的崛起。下层实在活不下去，国家的税收却始终守不上来……血的教训就在眼前，无论遇到什么样的阻力都会强力推行下去：由官府以法令的形式规定佃租上限，给失地农民以喘息修养的机会，这就是减租令的主要内容。
减租令和裁员令触动了官僚士绅阶层的利益，开始的时候阻力重重。万般无奈的情况之下，皇帝只能祭起杀手锏：用大棒恐吓。
所谓的大棒，其实就是北边的政策：你们要是不接受减租令的话，那我就只能推行均田令了。象李吴山李大帅那样推翻一切旧有制度然后从新来过。
减租令仅仅只是减少了一部分利益而已，而均田令则是断了命根子，何去何从这还用吗？虽然官僚士绅阶层老大不情愿的接受了这两种新的制度，却得到了底层的极大拥护。不过呢最下层的老百姓却不是说新皇的恩德，而是始终念叨着先皇帝复隆的好处。
这两项改革局促，其实早就复隆朝的时候就已经有所动作了，只能算作是前朝的余荫，并不能把所有的功劳都算在新皇帝的头上。
真正可以计在新皇头上的功劳就应该算是义学制度了。
兴办义学，让无力读书的孩子们可以走进课堂，无论放在哪朝哪代都是典型的善政，复隆朝的时候就曾经提起过，但却始终停留在“纸面上”，并没有真正的推行下去，最根本的原因只有两个字：好处。
兴办义学是要花钱的，而且要花很多钱，短期之内却看不到好处，自然也就是“雷声大雨点小”的局面了，始终没有真正落实过。新皇登基之后，马上就拿出了实实在在的好处：
朝廷调拨五十万钱（是钱，不是银子），各地宗室捐献五十万钱，皇帝本人再从内帑中拿出二十万，总共一百二十万钱，作为启动资金，在南方各地兴建义学堂。随后，北方的李吴山李大帅以非常罕见的慷慨姿态，砸出了整整一百万钱，以“助捐”的名义进行捐助……
一直以来，北边的李大帅都在想方设法的搜刮朝廷的财政，素来就直管象朝廷要钱，这次却一反常态的吐血反哺，下大本钱襄助朝廷办义学，足见支持力度。
俩“一毛不拔”的李大帅都捐了这么许多钱财出来，其他的地方上也只能有样学样，多多少少的捐一些钱做善事。
虽然解决了资金问题，但最终促成义学“落地生根”的还是朝廷，还是皇帝本人，而不是他李吴山或者别的什么人。因为新皇帝出台了一项新的政策：学举法。
从隋唐时代开始，科举是朝廷选才的主要手段，十年寒窗苦读一朝金榜题名曾是无数读书人的最高梦想，同时也是下层读书人最主要的上升渠道。
科举制度，对于整个中国历史的影响无论怎么强调都不算你过分，而真正通过科考上来的官员则大多被视为“清贵”之流，方方面面都已形成牢不可破的定式，但新皇帝刚刚登基不久，就在这个牢固千年的制度之上撕开了一个口子，确立了“学举法”的诞生。
所谓的“学举法”，其实就是对于义学的一种促进手法，开始的时候谁也没有意识到这项法令的重要性，但却是事实上对科举形成了一种无形的巨大冲击：凡取得生员资格者，即可进入义学任教职。从这一刻开始，就算是取得了乡试资格，但却无需真的去考试，更不必答卷做题，而是以教学成绩为依据，每四年（乡试是三年一考）为一期，合格即可视为自动中举。中举之后，依旧可以遵循以上条例继续上升，以此类推……
所谓的科举，又称“跳龙门”，虽然可以飞黄腾达，但难度却是极高，真正可以中举人的少之又少，至于说中进士，考状元……那真不是一般人可以想象的事情。可以考中的终究是凤毛麟角，绝大多数读书人注定一辈子默默无闻老死荒野，但这个“学举法”却做出了极大的改变：不需要多么天资聪慧的天才，也不需要作出什么花团锦簇的文章，更没有必要背井离乡的去考试，也不必再去会同学、拜座师，只要老老实实的在地方上教授孩子们读书认字，就可以得到同样的功名。
“六十岁的老童生”是很多读书人的真实写照，很多人靠了一辈子，最终到了白发苍苍的时候还仅仅只是一个“童生”，大旗庄的刘学究就是最典型的例子。
这一批人的数量极大，但却作不住名动天下的文章，甚至没有资格到京城来考试一次，勉勉强强算是“半个”读书人而已，说好听一点叫做“夫子”，说的难听一点就是“穷酸”。虽然他们的能力有限，虽然他们籍籍无名，但却拥有最基本的文字功底，给全天下的孩子们开蒙，做个私塾先生肯定是可以胜任的。
只要到各地的义学中去教学，四年之内能够教出一百二十个学生，而这些学生可以认得八百个字，就算是通过了“乡试”，自动取得举人的头衔，按照市井民间的说法，那就是从秀才升级成为“举人老爷”了。
穷一生之功，未必能考中一个举人，还要经历难以想象的艰难困苦，最要紧的是家里的经济状况大多不允许供应一个专业的读书人。但是，只要去义学堂教学，所有的这一切困难全都可以迎刃而解。
四年之内，教一百二十个学生出来，每日识字八百个即可，这是传道受业的壮举，是师者的本分……当然，下层的读书人更注重实实在在的利益，比如说每年六缗的“学俸”，再加上每年一丈二尺粗布和六斤精盐的待遇，足以确保普通下层教育工作者的基本温饱。
这项举措，让教学层位一种可以解决自身温饱问题的职业，而不是如以前那样，仅仅只是冬闲时节才偶尔教授几个蒙童。
每年六缗铜钱，折合不到五两银子，虽然不多却也不算少了。关键这是“学俸”而不是学费，既然带上了一个“俸”字，那就表示是吃财政饭的，是朝廷开出来的俸禄，怎么说也算是公务员的待遇了呢。更何况还有非常宽松的上进机会，这绝对比单纯的参加科考要实惠的多。
只要自己的学生不是特别的蠢笨，最多当二十年的“义学教授”，就有很大的概率混出一个进士头衔，最次也是一个举人——这绝对是个天大的便宜。
完全可以想象得到，“学举法”必定可以促使识字率的飞速提升，而且是几何级的爆炸性增长……
“千言万语不如忠勇公的一句话。”长平公主面带微笑的说道：“百年大计教育为本，这句话说的好哇，百年之后，寰宇之内都是读书人，这才是旷古未有的大事，仅此一项万岁就可以直追秦皇汉武了……”
“我也这么认为。”和复隆皇帝不一样，新的皇帝很少使用“朕”这个只有皇帝才可以使用的自称，尤其是在私下里，总是你我相称，虽然显得更加平易近人，但却少了几分帝王应有的威严。
和复隆皇帝不一样，新皇并不喜欢把所有的功劳都揽到自己的身上，有时候他甚至不把自己当皇帝看待，也不觉得这个皇帝有多么尊贵多么高高在上。
在永王这个新皇帝的心目中，皇帝仅仅只是一个职业，而不是一种身份。至于说“天命所归”“真龙天子”那一套说法，则就更加的是无稽之谈了，他从不信那一套。
关于这个问题，长平公主曾经无数次的提醒过，但他却毫不在意。
“这学举之法，就是姐姐的手笔，我不过是协从而已。”
这是一句实话，因为这个“学举法”的细节大多是出自长平公主之手。事实上，新朝的很多政令都是出于长平公主，而不是皇帝本人。这当然是因为长平公主曾经协助复隆皇帝处理过很多政令，对于这种事情自然是驾轻就熟，而皇帝本人在更多时候只是一个签字的机器，更多是一种象征意义。在很多时候，皇帝都曾经不止一次的正式提起过：“姐姐处理政务国事，比我老练的多。要不是因为……姐姐做个女皇也未尝不可……”
作为一个皇帝，却说别人才是更称职的皇帝人选，这种话题对于永王这个皇帝而言，并不觉得犯了什么忌讳。最根本的原因就在于他从来就没有把自己当成是皇帝，哪怕现在的这个大明天子的身份，也不过是一种过度而已，为了实现政局的平稳，为了这三万里河山的整日利益而做的一种过度。
“你又瞎说了……”这话刚一出口，长平公主马上就后悔了，虽说姐弟二人的关系极为和睦，但弟弟毕竟是九五之尊的大明天子，怎么能使用“瞎说”这样的字眼呢，所以她马上就做出了纠正：“这种话以后还是不要再说的好，哪有女子为皇的道理？”
“怎么没有？唐时的则天皇帝不就是现成的例子么？”
“周武代李唐，那是篡夺，终究上不了台面。”
“姐姐和我一样，都是先皇嫡血，怎么说也是正统了吧？”
“此类话语，再也休要提起，若是被别人听起了，说不得会有什么样的风言风语传出来呢。”
就在姐弟二人闲谈之际，皇后来了。
永王没有妻室，自然也就没有所谓的皇后、妃嫔。在宫里头，说起皇后那就只能有一个人：前朝复隆皇帝之后翁氏。
大明朝素来就有善待前朝皇后的传统，崇祯皇帝和天启皇后张氏的关系就极其融洽，这就是最典型的例子。
虽然已经改朝换代，却依旧遵循了这个传统，前朝的翁皇后并没有搬出去，甚至没有搬出只有皇后才有资格住的清宁宫，她依旧住在那里，衣食供奉以及一应带待遇保持不变。
崇祯皇帝的子嗣，前朝的复隆皇帝也好，现在的永王也罢，当然也包括在事实上执掌政务的长平公主和年纪最小的昭仁公主，都秉承了父辈的优良传统，至少在这“节俭”二字之上，酷似当年的崇祯皇帝。衣食用度已经诸般做派，都遵守着“能省则省”的原则，从不追求奢侈华丽，甚至已经到了抠门的地步。
翁皇后亦不是奢侈之人，至少以前不是。但是，自行复隆皇帝驾崩永王登基之后，这种状况就有所改变了：按说她这样的一个前朝皇后，就应该事事低调才对，但事实却恰恰相反，她总是时时刻刻都在彰显着皇后的身份，总是有意无意的摆皇后的排场，似乎不怎么做别人就会忘记她的皇后身份一般。
哪怕是在宫内，也总是前呼后拥，有事没事就穿着皇后的礼服在众目睽睽之下游走一番、这一次也不例外。
在很多人心目当中，皇后天然就比皇帝低了一个等级，至少是低了半级，其实这是一个误区，从礼仪上来，历朝历代的皇后都是和皇帝本人平级的。至于说能不能做到真正的平等，那就是另外一回事了。
略略的见过一个浅礼之后，长平公主赶紧亲自动手，给翁皇后搬来坐器，又行过了家里这才正式问起皇后所为何来。
“近闻朝中有人议论起万岁的婚事……”前朝翁皇后大马金刀的坐在那里，看都不看长平公主一眼，而是直视着皇帝：“万岁大婚之事，不仅只是国事，还是家事，本宫亦是操心的，专门过来问一问……”
皇帝什么时候成婚，和谁成婚，最终会册立哪个女子为后，看起来和这位前朝的皇后没有任何关系，她也不应该过问。但是吧……这事儿她还真的应该问一问，而且可以名正言顺理直气壮的问。
这也是一种传统，和国法无关和朝廷体制无关，仅仅只能算是一种“家族传统”。
在这大明朝，尤其是在皇室之中，这是有先例的。皇帝他爹的婚事，就是前朝皇后撮合成的。
崇祯皇帝和周中宫能够结为百年之后，就是天启皇帝的张皇后也就是崇祯的嫂子撮合成的，也正是因为张皇后非常看后微寒出身的周中宫，这才有了后来的复隆皇帝和永王他们兄弟姐妹四人，才有了先皇嫡血，才有了现在的江南朝廷。
前朝的翁皇后问起现在皇帝的婚事，确实遵循的传统，不管皇帝是不是会采纳她的意见，至少在这个事情上她有发言权。
“有这回事儿！”皇帝很坦率的承认了。
“不知是哪家的女子？”
“我不知道。”和以前一样，皇帝没有只用“朕”这个专属称谓，而是用“我”来自称：“不瞒嫂子……不瞒皇嫂，我根本就没有在意这个事情。”
在这个事情上，翁皇后摆出了一副“长嫂如母”的“家长”姿态，用一种语重心长的语气说道：“万岁的婚事关系国体，怎能如此轻忽啊？总是要小心在意，总是要千挑万选，终究要选一个贤明之女才好。不能只是一味的追求美貌，自古红颜祸水从来就是取乱之道……”
“没有，没有。”皇帝笑着说道：“我没有想过这个事儿，我也不打算选什么皇后，至少在复隆二十二年之前，是不会有这个心思的。”
复隆二十二年，这是一个关键的时间节点，尤其对于翁皇后而言，至关重要，甚至比她的性命还要重要。
因为到了那个年份，皇子长生就已经十四岁了，按照当时的观点就已经算是成年了。根据当初的约定，到了复隆二十二年的时候，永王会正式退位，以禅让的方式把皇位交给自己的侄子，也就是复隆皇帝和翁皇后的儿子。
“长生即位之前，我不娶妻，不生子，至于那之后么……到时候再说吧。”皇帝始终面带微笑：“我知道嫂子你……皇嫂你是怎么想的，你始终担心我会食言自肥，其实这大可不必。你们觉得这皇位有泰山之重，在我看来也就那样儿吧。为了让皇嫂放心，同时也是为了让天下人放心，我已决意在位之时不娶妻也不生子，免得到时候起了纷争。只要我没有后代，这皇位终究不会落到别处，皇嫂也就可以放心了……”
听了这话，翁皇后的神情明显呆滞了一下，旋即就变得激动起来，但却有些语无伦次了：“万岁……本宫……万岁的心思我知道了，知道了，是我以小人之心度君子之腹……”
“都是一家人，还说什么小人说什么君子？不过是为了守住祖宗的这份家当罢了。”皇帝说道：“皇兄以赤诚待我，许以天下之重，我又怎能为了一己之私就辜负了皇兄？”