前两天在书评区发了一篇贴子，但一发上去就被删除，连发两次都是如此，也不知道是什么原因，自己检查了过后感觉并没有违规，所以就发到作品相关里面来，下面是正文。 在现在的字典里，气、氣、炁这三个字的读音、意思和用法没有区别，认为氣字是气字的繁体字，炁字则已经成为了一个废字（有书友抱怨说这个字都打不出来）。 但是在古代，这三个字是很有区别的，而且是大区别。 首先来说气字。 大家都知道，中国的文字最早是象形字，而气字在象形文字中与“三”相似。 造这个字的本义，是因为“一”代表混沌初始，“二”代表天地。在“二”之间加一横指事符号，代表天地之间的气流。金文为使之区别于数目字“三”，将第一横写成折笔，有的金文将上下两横写成折笔。篆文承续金文字形，加强了笔画的流动感，将“气”从指事字变成象形字。 所以这个气字指的是天地之间流动的气体，也就是我们现在说的空气。 再来说氣字。 我们可以从《说文解字》中看出它的本义：氣，饋客芻米也。从米气聲。《春秋傳》曰：“齊人來氣諸矦。” 意思是说：氣是馈送客人的饲料和粮食。字形采用“米”作边旁，“气”声。《春秋传》上说：“齐国人来，将饲料与粮食馈送给诸侯国的军队。” 篆文承续金文字形。篆文异体字用“既”（打饱嗝）代替“气”，表示“氣”是令人打饱嗝的东西。有的异体字用“食”（进食）代替“既”，表示“氣”来自进食后的肠胃运动。 造这个氣字的本义，是体内因肠胃消化食物而产生的气体，也就是人体内五谷之氣。 最后来说炁字。 炁读音同气，它的起源已不可考，有人认为它是道家专用，但其实并非如此。在先秦时期的《管子》、《荀子》以及中国最早的医学典籍《黄帝内经》等书中，就已经有了对“炁”的论述。 应该说，是道家继承和发扬了“炁”这个概念。 道家典籍《老子想尔注》中说：道散形为炁，聚形为太上老君。明确告诉世人，“道”就是太上老君，聚则为形（太上老君），散则为炁，...

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