神话传说《山海经》 《山海经》是我国古代保存神话资料最多的著作，约成书于战国初年到汉代初年之间，应是由不同时代的巫觋（男巫）方士（方术士，后演变为道士）根据当时流传的材料编选而成的，实际上是一部具有民间原始宗教性质的书。 《山海经》全书共分为山经五卷海外经四卷海内经五卷大荒经四卷，内容极其驳杂，除了神话传说宗教祭仪以外，还包括我国古代地理历史民族生物矿产医药等方面的内容，是所有的古代文献中，最具有神话价值的作品。 神话乃文学之母，神话与文学的关系，就像《山海经》神话中所见的盘古与日月江海的关系。话说盘古死后，头化为四岳，眼睛化为日月，脂膏化为江海，毛发化为草木。盘古虽死，而日月江海人间万物……都有盘古的影子。神话在转换为其他文学形式以后，往往失去了它本身的神话意义，却作为文学中艺术性的冲击力量而活跃起来。 陶渊明的《读山海经诗》句句源自于《山海经》；浪漫主义诗人李白具有游仙思想的名篇《梦游天姥吟留别》《蜀道难》等皆源于《山海经》神话；李贺诗词对《山海经》神话亦多有运用；李商隐更是大量运用了《山海经》神话象征隐喻的个中翘楚；北宋著名诗人苏东坡《潮州韩文公庙碑》中的祀歌“骑龙白云乡织锦裳的天孙讴吟下招的巫阳”，都是直接源于《海内西经》的。 此外，干宝的《搜神记》唐传奇如《柳毅传》几乎都脱胎于《山海经》；元杂剧《窦娥冤》明小说《封神演义》清蒲松龄《聊斋志异》，莫不与《山海经》神话的变化一脉相承；明吴承恩《西游记》中的孙悟空猪八戒等人神兽杂糅的形象，是《山海经》神话变化的运用；近代戏剧《牛郎织女》《白蛇传》《嫦娥奔月》等莫不取材脱胎于《山海经》神话。 古诗词小说戏曲等泛取《山海经》神话题材者比比皆是，举不胜举，现代诗文也不乏以《山海经》神话入诗者，比如，杨牧余光中郭沫若覃子豪吴瀛涛等人的诗中，神话往往成为其讽喻性的解说主题。 总之，《山海经》神话塑造了不少文学母题。神话与文学几乎是一体的两面，是象征的想象的朴野的，是叙事描绘的情感的富于生命力的文学形式。《山海经》的古神话，...

相邻推荐：仰望之脑域科技树  四大名捕：少年无情正传  Steven吾王  四号别墅  永恒神荒  青春幻想集  斗破之我真不是坏人  三国大逃杀  妖杀志  踏凌诸天  相思入骨心已足  三国：从签到开始无敌  钢铁氏族  吾凰倾天  我体内有个避难所  姑奶奶她风华绝代  论法的精神  夫人她致命又危险  悍城  树下的她还在么  中国历代文学精华有哪些  中国历代文学作品集  中国历代文学作品选重点  中国历代文学作品选论文  中国历代文学作品选目录  中国历代文学作品选题库  中国文学历史表  中国历代文学作品选txt  中国历代文学作品选读  中国历代文学作品选  我国历代文学作品  历代文学作品及作者  中国历代文学作品选在线阅读  中国历代文学精华作家  中国历代文学作品选书籍  中国历代文学作品选集  中国历代文学作品选背诵  中国历代文学作品选读后感  历代文学作品选  历代文学史  中国历代文学作品选1979版  中国历代文学作品选必背篇目  中国历代文学作品选 目录  历代文学作品  中国历代文学精华选注  中国历代文学作品选版本  中国历代文学简史  中国历代文学作品选pdf