当病发的时候,取邪气最盛的经脉,选适当的穴位以泻法针刺,并取其血置于一个葫芦里。
下一次这个病人将要发病的时候,这个葫芦中的血就会动起来。
如果不动,灸穷骨二十壮,穷骨就是骶骨,可以取得较好的治疗效果。
这里面讲的葫芦,就是陆雅兰嘴里所说的血葫芦。
那为什么这个葫芦会这么特殊呢?
在道家来讲,人的血液里,蕴含了人类的精气神。
血不足,则精敛气消神散。
可是血液一旦离开人体后,其中蕴含的精气神就会自动逸散,是存留不住的。
这也是为什么现代科技社会,人们可以捐血。
把自己的血抽出去,存储在低温冷冻的环境下,需要的时候,还能输给其他人使用。
如果血液中的精气神还在,这种东西是会影响到新的受体的。
当然,这是以道家的理论,从《黄帝内经》的角度来看待人体血液的,至于是不是真的有精气神,现代社会也无从考证。
所以,当初陆雅兰读到这篇治疗癫狂病的内容时,立刻对文中提到的那个葫芦产生了怀疑。
从字面理解,癫狂者发病时,取其邪气最盛之处,针刺取血。
把这种带着邪气的暴走之血装进血葫芦里,血液里的精气神不会消散,会一直留存。
当患者再次病发的时候,葫芦里的血液会同时暴走跳动。
这就神奇了。
这个葫芦,为什么会有这种能力。
《黄帝内经》中,通篇讲述的内容,都是有根有据,以临床实践为准的。
那么这篇治疗方案中的血葫芦,也一定存在。
只可惜,后来陆雅兰查阅了大量文献,翻看了无数中医典籍,甚至偏门野史,始终也找不到这种血葫芦的线索。
一直到毕业以后,这件事就成了她心中的一个遗憾。
包括后来嫁给秦武杨,也曾经有一段时间,她总是让秦武杨关注葫芦瓢斛一类的古董古器,其实就是想知道血葫芦到底存不存在。
没想到今天,胡安民居然说找到了血葫芦。
这件事真的让她震惊了。
如果青铜箱里的东西,真的就是《黄帝内经》里说的血葫芦,那这东西对现代医学来讲,绝对是一件极不得了的发现。
听完了陆雅兰说的内容,秦武杨的神情也凝重多了。
他走到青铜古箱前,蹲下身子仔细打量了半天,也没上手,而是皱着鼻子闻了闻,疑惑的说:“这味儿不对啊,有点呛得慌。”
“我说秦武杨,有点风度好不好。
帝都莫九爷你总认识吧,这东西他给看过了,这可是战国末期的铜器。”
秦武杨一听,愣了愣。
帝都莫九他当然听过,那是位前辈,是玩古董的大家。
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